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古今三千事诸葛亮为什么要扶阿斗

发布时间:2020-12-29 10:29:00 阅读: 来源:落地镜厂家

古今三千事:诸葛亮为什么要扶阿斗?

在罗贯中的《三国演义》中,诸葛亮是一个足智多谋的近乎于妖的人物,他几乎天文地理无所不知,但又逃脱不了失败的命运,他以一己之力抗魏联吴,鞠躬尽瘁直至星殒五丈原,有时回头想想,他一个如此聪明绝伦的人物,在那军阀混战的三国时代,为什么就不想黄袍加身,而去扶那扶不起的刘阿斗呢?

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东汉末年,狼烟四起,群豪争霸,不管德才、威望如何,只要手握重兵,就会逐鹿中原、志在天下,象袁绍、袁术、董卓、吕布之流都曾做过皇帝梦,可是,又都被一一消灭,天下最终被曹操、刘备、孙权三人瓜分。作为三大豪强之一的刘备,出身最为贫穷,可谓白手起家而得三分天下。

在刘备被曹操打的抱头鼠窜之际,诸葛亮的“隆中对”为刘备三分天下指明了方向,联吴抗曹、火烧赤壁,诸葛亮帮助刘备夺取了大半个荆州和整个天府之国,辅佐刘备一步一步登上了皇帝的宝座。被火烧连营后的刘备在白帝城把后事托给了诸葛亮,而诸葛亮甘愿辅佐阿斗而不垂涎那帝位,决不是忠心耿耿,而实在是不能登那大位。

诸葛亮知道,蜀汉之所以能够三分天下,就因为姓刘,刘备起兵之初就自称是中山靖王的后代,他身上流着高祖皇帝的血脉,以正统自居的刘备身边才不乏名士良将来投,也为他夺取刘嶂基业找到了合适的理由。而同样精明的曹操也是“挟天子令诸侯”,虽然做到魏王,但自己却不称帝,等到剪灭诸侯后才让儿子篡汉。雄霸江南的孙权也始终以吴侯自居,直到魏、蜀称帝后他才登上大帝的宝座。

刘备称帝也是在汉献帝被废后以“代帝”的名义而为,三位雄才大略的枭雄都轻易不登皇位,其目的都是害怕成为别人口诛笔伐的对象,作为蜀汉奠基者之一的诸葛亮更是明白这一道理,如果他夺取了蜀汉的天下,则必然成为大家的靶子。

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诸葛亮清楚地认识到蜀汉的实力。彝陵一战,蜀汉的兵力损伤过半,尤其是失去荆州这一战略要地之后,蜀汉的国力也大打折扣,此时的蜀汉,北有曹魏虎视眈眈,东有强吴伺机而动,西南有诸宜蠢蠢欲动,如果此时蜀汉再发生内乱,亡国就在眼前,既要背篡位之恶名,又不能守一隅之地,聪明如诸葛亮者决不会冒此大险。

为了确保蜀汉的安全,诸葛亮七擒孟获、六出祈山,采取主动出击的防守战略,诸葛亮并无十足的把握来代替刘蜀。刘备死后,赵云、李严、魏延等人均手握重兵,而且资历并不在诸葛亮之下,他们对刘备可谓忠心耿耿,决不会坐视诸葛亮篡位而不管,虽然诸葛亮后来一直排挤他们三人,把李严长期派在外地,不用赵云、魏延作为伐魏先锋等,但也始终没有胆量来把阿斗赶下台。相反,诸葛亮发现挟阿斗令诸将却是一件很好的事情,胸无大志的刘禅对军国大事没有兴趣,也给诸葛亮施展自己的才能创造了良好的机会,也才有他以区区蜀中之力抗击强魏几十年。

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诸葛亮是人而不是神,他的神机妙算、精于谋划助刘备开拓了三分天下,也正是由于他的心胸不广,使得刘备死后的蜀汉人才凋零,以至于“蜀中无大将、廖化当先锋”,也正是由于他的死死躬亲,使得蜀汉在他去世后顷刻间土崩瓦解。诸葛亮不得已而扶阿斗,但他却没有找到继续扶阿斗的人。

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